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金属般的坚硬,来自于大地的谦卑与质朴,来自于流水的洗涤与揉捏,来自于木炭点燃的火焰的淬炼。 金、木、水、火、土,这五种蕴含神秘悠然的东方智慧的元素,在紫砂作品中汇聚、统一、升华、充满生命力。 它们既是日常用具,又是高雅艺术品、家居用品、货架珍品。 能够成就紫砂壶成功的人,都是一代又一代的紫砂壶大师。 在这些星光熠熠的历史名人中,我们发现一个有趣的现象,那就是不同时期的艺术家有相同的名字(编号)。

1、“韶山”模式

“韶山”原是明代制壶大师石大彬的牌号,但代代相传的大彬壶却从未以“韶山”命名。 另一方面,清代中期至民国时期,出现了许多刻“韶山”字样的紫砂壶。 尤其是在茶壶上雕刻满生茶壶、紫叶茶壶等经典造型,再在茶壶上镌刻“韶山”铭文。 成为制壶时尚。 早先有杨彭年的柱式茶壶,壶身有“仙献韶山”字样; 邵友兰制作的秘钟式茶壶,壶身有“如玉秋水,天一色,韶山刻”字样。 ; 道光年间邓奎造型的直筒壶,壶身上刻有“江南第一泉韶山”字样; 清末民初,万丰顺吉制作的钟式壶,壶身上有铭文:“一勺八斗之子,韶山”。

2、“幽兰”模式

1、王友兰是清朝顺治、康熙年间宜兴制壶大师。 他制作的紫砂茶具,底部印有“幽兰茶具”四个大字。

2、杨友兰是清代乾隆年间制壶艺人。 他的传世器物多有“杨友兰年制”印章。 《宜兴陶瓷发展史》(油印本):“尤兰,制茶壶的工匠,创制釉色均匀的紫砂炉。”

3、邵友兰,清代嘉庆年间制壶大师。 邵友兰曾为宫廷制作茶壶,还与邵尔全、陈曼生等合作,壶为友兰所制,二全、曼生题字。 例如与曼生合作的一款弦顶圆壶,壶身上刻有“圣人在上,甘泉吉祥,曼生”; 还有与二泉合作的大圆壶,壶身上刻有“丹井泉,延年好”的字样。 “谁喝了,就有勾罗仙味,二泉味道就定了”。 邵友兰传世作品甚多,底部印有“阳羡邵友兰作”、“友兰秘制”、“友兰真迹”等字样。

3.“飞龙”模型

1、徐飞龙,清康熙、雍正年间制壶大师。 最常见的茶壶是方器,传说中的茶壶之一是泥画八面软梁茶壶。 茶壶四面以彩泥绘有“梅、兰、竹、菊”,并附有“寿令春报,皇室”字样。 清香松木,寒气相映,色彩映重阳。”此壶制作精美,意境深邃,为紫砂收藏家李昌平先生收藏。

2、飞龙,清末紫砂艺人,姓氏不详。 南京博物院藏有一件飞龙式“汉方茶壶”。 呈泥色、红赭色,底有篆书“飞龙”,底有山水图案。

4、“臻翔”模式

1、葛振祥,清代乾隆、嘉庆年间紫砂艺人。 他还擅长制作盆器、紫砂花盆。

2、蒋振祥,清末民初著名制壶大师。 传世器物为红土软质茶壶,有把,平盖上有小圆章,上书阳书“镇祥”二字。

3、华祯祥,清末民初制壶艺术家。 传统器皿包括以海棠红砂为胎体的泮池壶。 锅盖顶部呈泮池状。 据说是一种形状独特的独角怪物。 盖内有“振祥”印章,底部有“南阳市工业鼓励协会宜兴陶业出品”。

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